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动自我的心多余,不用心也不对,究竟怎么用心正确呢?

本文摘要:有心无念,只要自己想要做到,并不是无法实施做、并不是一件很难的事情。盼有念,这是一切众生最擅长的好戏。起心动读显然不必别人教教,也不必别人劝说,每一个长时间的人都会自动地起心动读,贪求自己的名利情钱财。这正是有心更容易,盼更容易。 只有恰到好处地妙用好自己的大慈大悲、空性不着相的自性心为最好,最好的一定是最差的。既然万法均是空,还有起心动读救度众生的适当吗?本来无佛无众生,是谁来度谁?

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有心无念,只要自己想要做到,并不是无法实施做、并不是一件很难的事情。盼有念,这是一切众生最擅长的好戏。起心动读显然不必别人教教,也不必别人劝说,每一个长时间的人都会自动地起心动读,贪求自己的名利情钱财。这正是有心更容易,盼更容易。

只有恰到好处地妙用好自己的大慈大悲、空性不着相的自性心为最好,最好的一定是最差的。既然万法均是空,还有起心动读救度众生的适当吗?本来无佛无众生,是谁来度谁?救度众生也是分别执著妄心妄念啊!这样听得一起样子很有道理,并没反过来再行深入细致地思维一下。

执著无佛无众生,执著于自己的无法救度众生,也是妄心妄念病态啊!你只知其一,不知其二,只看一旁,不明白另一个方面。就如同盲人摸象,不能了解到大象的一个较小的部分,不有可能碰到全貌。病态于有是不该的,但病态于机更加不对。病态于有还有十方三世一切诸佛、一切的菩萨善神来救度你的执著幻有的欺骗心。

如果执著于空,就算十方诸佛降生众说纷纭,你断灭了眼耳鼻舌心意,显然听闻将近救度你的正法,更加看到十方诸佛的尊容。你一个断灭的空,怎么需要有得度的机会呢?所以执著空断灭有心比执著有更加可怕。

作为一个生活在这个世界上的人类来讲,不有可能面临人生不起心、不动念、不思想、不不道德,这是什么人无论如何也无法做到的事情。如果一个活人不起心、不动念、不思想、不不道德,杀在那里、机在那里,还能却是一个确实的活人吗?那不能却是一个行尸走肉,是一个植物人。一个行尸走肉的植物人能圆证得道吗?无上的佛道是一个有心无念无想的植物人吗? 自己的一切起心动读、思想不道德均是佛性的妙用,本来没什么错对、本性之分别。

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无论怎么样的起心动读与思想不道德均是自性功德无量的,错就错在一个夹杂着于起心动读、夹杂着于思想不道德之中的名利私情、自私自利、刻薄固执的我我我。这个自以为是、自指出自己准确有理、自指出自己心地善良好人的我我我,才是一切罪恶苦恼的祸根。只要不一动自我的意思,一切的思想不道德均是妙用。

每一个众生心中都埋着一个贡高我快、自我表现的我我我,这个自高自大、自以为是的我我我总是讨厌自己当家作主,讨厌按照自己的意思行事,总讨厌自己把事情作好,让别人惊叹表彰自己,总讨厌在别人面前显摆自己有本事、有能力、有权力、有才华、有钱财、有力气、有学问、有技术,能有资格在别人面前显能充能。确实的佛法众生道并没什么谜样的地方。

只是自己的心要随顺觉性、守本心里,做到自己的每一个思想不道德,不一动自己我我我的意思,让自己的心无私无我、无着无求、无爱憎,在自性公平、大慈大悲心中随缘妙用。在妙用自己的身心思想不道德之时,要做到好自己的心,不出有任何因为自己的刻薄权利、充能显能、自我当家、自我作主而犯有的错误。三藏十二部经典、无量法门的所有修行者的方式方法、所有的言语文字教理都是为了一句话,守本心里一动我,悲智双运用身心。这十四个字听得一起更容易,确实实施做是一件很不更容易的事。

用更加非常简单的话说道,就是不一动自我的意思,做到自己应当做到的有为事。不一动自己我我我的意思还能更容易做,最好的是怎么样合理圆融地妙用自己的身心,让自己的身心妙用得恰到好处,让自己妙用身心时不错误。常常受罚的是我我我,只要有我必然经常受罚。你自己的错太多过于多了,没谁能来检查你的缺点错误。

你总指出自己是一个没错误的大好人、大善人,事实上你天天受罚,罪的是轮回来世的大错特错。因为你自己权利刻薄习惯了,不否认自己的错。一切错误的祸根正是你那个执著自以为是的我我我。只要心中执著自己我我我的人,不有可能不犯有缺点错误。

一个确实学佛的人,必需要严肃全面地实施做美德心地善良、刚强喜乐、忠厚老实、无私无我、无求无争、无着。自己的心一定要心心念念实施做,一点也无法违反,更加无法有一读打折扣,更加无法阴险阴险的装腔作势,一定要如理如法地全面落实做,无法动一念的自我意思,也无法再行坚决自己的相同知见。

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谁能实施做,无论什么事情的到来,自己都能维持一颗自性的心,都能做到自己的心了了经常闻、不着幻相。明白一切的境相均是因缘性空的幻相假相,是梦幻泡影。如果你的心无法明白空性真理,空想不着互为不能是自己愚弄自己。

自己的心未知空性真理,你是无法超过确实的不着幻相。只有确实明白空性真理、明白万法不能得之人,才能不着幻相。这样实施做到一起是有一些可玩性,自己的心要深刻印象地明白,宇宙法界至高无上、顶尖的众生佛法能会难于吗?很更容易一般人都能实施做的自私自利、情执挂碍、争斗妒忌、所谓人我、阴险阴险、刻薄固执、自以为是、曲心矫肚、转脸多变、心术不正是佛法吗?这个道理自己的心中决不深刻印象地明白啊!最无上的佛果一定能用最好的法才是合情合理。

一般的人都生活在事相人群之中,不着一切的事相爱说道很差做到,确实实施做不是一件更容易的事情。但不着互为才能闻性,这又是万古不变的真理,这是任何人也无法转变的事实。只有不着互为明心见性的人,才能确实实施做美德的心、心地善良的心、刚强的心、喜乐的心、忠厚老实的心、无私无我的心、无求无着的心、公平大爱的心、般若智慧的心、自性众生的心、安静世间的心。不会修行者的人,不出一切的幻相之中转圈圈,吃力不讨好,而是在自己的思想不道德心念之中,做到自己的心无法有一读夹杂着自己的名利私情,无法有一读是为了自己我我我的个人利益益处,更加无法有一读是为了自己的家亲眷属。

要全心全意公平喜乐地为法界一切的众生服务,不欲任何的报酬,哪怕自己的喜乐爱心遭到到别人的压制、毁谤、损害,自己的心中也无法有一丝一念的退心、怨心与怨心,要有缘地拒绝接受认账,并且要诚恳实意地奉献师父。有人说道,以上的道理文章说道的都是一样的内容,但是自己就是做到将近,做到将近有什么用呢?佛法佛理是让你明白了之后必需要实施做,如果无法如理如法地实施做,你明白那些不管自己用的空道理有什么用呢?佛法的宗旨是让人修身而透事,透事再行修身,超过理与事的圆融。

佛法的宗旨是明心见性不着互为,不一动自己我我我的意思。自己的自我意思、自我执著就是六道轮回,自己的刻薄执著就是地狱。


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