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要讲逻辑须从界说开始 否则就是耍流氓

本文摘要:托木尔峰康健行2020-07-31 苏格拉底为哲学留下对我们今天最贫苦的两个问题最好的国家是什么?美德是什么?这些问题是不是还困惑着今天的人们? 苏格拉底最伟大的发现就是:每一个抽象名词在每一小我私家的心目中都不尽相同有的甚至是相反的。 我们沿袭下来的名词解释在苏格拉底的追问下会泛起自相矛盾的结论。苏格拉底近乎疯狂地开始要求下界说逻辑学已经露出萌芽。

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托木尔峰康健行2020-07-31

苏格拉底为哲学留下对我们今天最贫苦的两个问题最好的国家是什么?美德是什么?这些问题是不是还困惑着今天的人们?

苏格拉底最伟大的发现就是:每一个抽象名词在每一小我私家的心目中都不尽相同有的甚至是相反的。我们沿袭下来的名词解释在苏格拉底的追问下会泛起自相矛盾的结论。苏格拉底近乎疯狂地开始要求下界说逻辑学已经露出萌芽。苏格拉底还没有弄清楚如何下界说到柏拉图不停推敲观点泛起了界说二分法让界说有了雏形到亚里士多德的《论界说》界说这个划分前逻辑思维和逻辑思维、东方思维和西方思维分水岭的观点成熟了。

我们今天谈论的社会主义、共产主义在古希腊已经都谈论过了。可是因为我们不懂逻辑学2012年当奥巴马当选美国总统时海内的精英兴高采烈一片沸腾因为奥巴马是一位社会主义者。

为此其时的中央电视台直播了奥巴马的总统就职演说这是美国历届总统就职演说中我们未曾给过的待遇可是就职演说突然中断。为什么?因为奥巴马所说的社会主义和我们的社会主义不是一回事。今天和川普争夺总统职位的拜登说他如果当选美国总统要在美国搞社会主义。

他的社会主义和我们的社会主义是不是一回事我们不得而知。

苏格拉底未著一书未写一字为什么他成了古希腊三个最伟大的哲学家之一?因为他发现了其时的名人——学者、教师、将军、政治家在高谈阔论时他们不知道他们自己在谈什么。

在谈详细的事物诸如狗、猫、大象之类的时候我们头脑中浮现的影像基本类似不会搞错可是谈政治问题和道德心灵问题时诸如公正、正义每一小我私家心目中的公正、正义都不相同甚至是相反的。在苏格拉底的穷追猛打的追问下每一小我私家在他的界说准确、思路清晰、分析精当下都栽了跟头。

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亚里士多德说每一个准确的界说都有两部门都坚实地靠两条腿站立。

首先将特定的物体和具有相同特征的物体归为一个种别。其次指出特定物体和它同类物体的差异。用生物分类学简朴地说就是属加种差。

就事物的界说亚里士多德和柏拉图就“唯名论”和 “唯实论”展开厮杀直到14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(William of Occam约1285年至1349年)提出确立了 唯名论在逻辑学中的职位。这个原理称为"如无须要勿增实体"即"简朴有效原理"。

正如他在《箴言书注》2卷15题说"切勿浪费较多工具去做用较少的工具同样可以做好的事情。"

界说是逻辑学的基本是逻辑学中最重要的部门无论如何强调都不外分。反映一个大学教授学术水平的一个重要指标是看他会不会给他研究的领域的观点下界说很是可悲的是我们多数教授不会!我们的中学大学只是运用了逻辑学没有系统学习逻辑学基础不知道界说的重要。

所以学数学的不知道方程的界说学化学的不知道原子、分子是什么的触目皆是。我们糊里糊涂地在许多方面还停留在苏格拉底之前的时代。我们今天的政治争论中还停留在 “唯实论”中不行自拔。


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